Die Wallleud

Bei uns in Öwerdoll wird im Mä nauf en Groizberch gelaffe. Beim öerschde Morchenlichd gäheds gewöhnlich los und sou lang bis mer hald ouwe okumme is. Moanche Wallfoahrde gien än Dooch oder anere a mehrere Dooch. Und wenn du von uns aus noach Rom läffsd oder en Jacobuswaach noach Sandiago de Kombosdella, doa bruachsd de schoa amoal e poar Woache. Bei uns würd Somsdich nauf und am Sunndich wieder ro gelaffe, in Kolonne, ouff die Schdroass, ouff die Feldwache oder im Waald. Für die Schdroass bruachsd du noadürlich e Absicherung vuerne und hinne droa, damid nix passierd. Es is ümmer e Musig dabei, und die schbiele ümmer durch die Dürfer, damid die Loid doa a wos davo höm. Wenn sou e Zuuch durchläffd, doa kümmd Lawe nei sou e Durf, die Gloagge loide, moanchmoal gaids wos zu Dringe und viele däde a garn midlaff. In sou e relichiöse Kolonne würd ondächdich gebad und wenn e poar Hunnerd Loid desselwe bade, no is des, zom mid die Geräusche vo die viele Füess, wie so e leichdes Gewiddergrummeln, wu durch die Schdroass rolld. Und alle laffe in dieselwe Richtung. Des is äfoach. Du koannst obschald und dei Füess laffe dare Füess vor dir noach. Vo uns aus gäheds Richdung Nordn und vo e höchere Kubbe aus, konn mer ab und zu scho des Ziel vo dan Marsch, dan heiliche Berch, sah. Des is des Ziel für hoid und jedz, wenns nou früh is, doa is die Lufd nou früüsch, du hoasd nou die gsammelde Groafd vo die Noachd und wenn du sou schüe im Gebad bisd, mirgsd du kä Anschdrengung. Bamm Bamm, äh Schridd noach en annere, wie sou a aufgezouches Mennla, hunnerd moal, daused moal.

Di mäsde Deilnehmer giehn uff zwä Waache die ganze Stregge endlang: ämoal dann innere Waach, weil du hoasd Zeid üwer dich noachzudenge und deim innere Friede näher zu kumme, weil de vielleichd doch gsündichd hoasd, oder a, wenn´s sei muess, deim Herrgodd näher zu kumme. Du hoarchsd in dich nei und im Schdaggado vo die Schridde, laffe die Gedange wie e Brünnle und es lösd sich woas. Nid seldn, dass du in dir selwer auf wos schdöassd und dann amoal grein muessd. Des gehöard doazu bei sou e Medidadion. Und sou löaffsd du die Brobleme im Lawe äfoach fuerd. Dos siehd mer änn a o. Die Loid senn in sich gekehrd, höm ofd die Aache zu, blos die Libbe bewäiche sich nou a weng im Gebad mid. Ab und zu küünd amoal e diefer Seufzer und dann gäheds a wieder besser mid die Gedange. Des is wie der Waach, es gähed berchauf und berchab ower am Ende bisd du ouwe uff en Berch und om Ziel. Es is ächendlich e äfoaches Rezebd. Wenn du Brobleme hoasd, muessd de dich auf en Waach moach, muessd laff und scho würds besser und dei Koubf wüerd wieder gloar. Sou ähnlich soche des viele vo die Wallleud, die scho midgelaffe sen.

Und es gaid dann äußere Waach. Du bisd mit die annere Loid zoamm und du mirgsd, wie schuüe des is, sou woas zoamm zu moache und es gaid Gelaachehäde, sich mit viele zu unnerhalde und näher zu kumme. Des is e Gemeinschoafdserfahrung, wu du schnell sou a emodionale Verbindung griechsd zu dare, die midlaffe. Und wenn du des dan Berch nauf gschaffd hoasd, die ganze körberliche Onschdrengung en Gniebrecherhang nauf, dann ist des e wohlichs Gfühl vo schüener Erfoahrung und Dangboarkeid. A des is e schüener Grund sich omoal mid uff en Waach zu moache. Ich selwer hadd nie dann Mud doazu und koanns a nid sou erklär. Schbäder, wie die Gelenge noach meim Unfall kabudd woarn, doa häd ichs gewölld, ower es is nix mer gange. Sou bin ich hald die ledzde Joahre ümmer naufgfoahrn, had mei Musig dabei und hob e bissle Ondeil o die Wallfoahrd gehod. Wie schüe is des, am Owed mit die ganze Gsellschoafd nou e boar Lieder zu singe. Des Esse, des Dringe, die drauriche Momende und a des ausgeloassene Feiern gehöard zur Wallfahrd unbedingd doazu. Und a wenn ich blos e Foahrwallfoahrer bin: Es ganze Sysdem hoad sich, wie unner ganze Zeid, gewandld, is nix mer sou ugezwunge wie früher und die Glabbe vom Bierausschank im Andoniusssaal gähed nou früher ro, ob du doavor schdäehsd und nou Duerschd hoasd, oder blos dei Glos obgab willsd. Des is sou „Doischd“ und zeichd a, wie des Wallfoahrdslawe in sou en Roahme neigebressd wüerd voa sou Verwaldungsloid doa ouwe. Es gibd wenich Fanzsiganer, des seh ich ei, ower e weldliche Verwalderin, die woahrscheinlich nou ni e Wallfoahrd mitgemoachd hoad, konn des alde Flair, mit des wos se o Einschrängunge broduzierd, a nid wieder raushoul. Die Wallfoahrd geids scho Hunnerd Joahr und wenn die Fransiganer des Kloasder doch amoal verkäffe, wäs mer nid wie des weidergiah söll oder ob alles nei die Büsch gähed. In dann Joahr hob ich sougoar dann Brueder Maddhias vermissd und mir diregd gewünschd, ar däd wieder energisch o die Dür vo dann Zimmer gloabbf, wu sich die ganz fromme Wallleud, noach em Zabfenschdreich noch amoal zum Noachdgebad gedroffe höm, in äns vo dare Üwernoachdungszimmer, wus zum Glügg a nou e weng en Schnabs und en Wein für die andächdiche Schdimmung gawe hoad.

Normalerweise höar ich früh die Wallleud, wie se in Öwerdull nei die Kirch giehn, wie die Gloagge loide wenn se auswalle und die Bloaskabelle spield. In dan Joahr hob nou gehörd wie se nei die Kierch sen und hob gewoard, dass se losslaffe. Ich woar ower wieder eigschloaffe und zwä Schdunn späder bin ich aufgewoachd und ich hob gewüssd, die sen scho o Bobberodh vorbei und jedz in Burgadrodh. Ower ich had en schüene Draum. Ich bin zum Groizberch gelaffe und kurz vor em Gniebrecher sen mir Flüchl gewoasse und ich bin dan ganze Hang naufgschwebd. Wie e Engl. Des woar e himmlisches Gfühl. Scheinboar bin ich änner.

FAOT20230706