Dar heiliche Säa vo Wasserloase

Gued, es senn elles blos Muudmasunge, ower es könnd sich a genausou zugedroche hob. Die ganze Gschichde würd vo zwä Dadsache beschdimmd. Ämoal hoad sich unner Bfoarrer vor e boar Joahr gewünschd, dar liebe Godd söll ihm sou e groaße Rudsche bau, dass er vom Bfoarrhaus aus diregd nein Säa gerüdsch koann. Weil ar wäss ja a, dass unner Glima ümmer wöarmer wüerd und doa wär sou e äfoche Abkühlung doch brima. Jedz hoad er sein Wunsch o en Herrgod woarscheinlich zu laud vürgedroche, sou höm des die alde Herrn vo die Fussballer gehöard und höm sich gedoachd: wenn unner Herrgod woahrscheinlich grod annerschd beschäfdichd is bei die viele Brobleme in dare Weld, no müesse mir selwer noachhölf und unnerm Bfoarrer zur Seide stieh. Die annere Sache is, dass sich unner Kirch grod füsisch auflöasd. Des häsd, sie hoad ja a scho e boar Joahr auf en Buggl und in dan fuerdgschriddene Alder kümmds zu Auflösunge, weil sich jedz grod a Stügg vo die Degge gelöasd hoad und rogfalle is. Woahrscheinlich hängd des doamid zoam, dass mer o die alde Kirch äfoch e Schdügg noie Kirch higebaud hoad. Jedz gibd des mid der Zeid sou degdonische Verschiebunge und no isses kä Wunner, dass sou moanches Deil, wie dar bäbsdliche Sechn a, vo ouwe rokümmd. Daswache hoad mer jedz en Deil vo die Kirch schbär müess. Mei Vermudung is, dass bei dann Deileinschduerz dar Daufschdä beschädichd wuern is und nix mer benudzd wär koann. Sou is äns zum annere kumme. Früher sen die Loid ja a im Säa Genezared gedäfd wuern, worüm sölle die Kinner vo jedz o nid a im Wasserlöaser Säa gedäffd war. Des wär e Alleinschdellungsmerkmaol und ich bin mir sicher, die Mönsche däde vo überoll har noach Wasserloase kumm, um ihr Kinner im Säa däff zu loasse. Dass mer die doa däff döff is vürschdellboar. Jedz muessd bloas nou des Säawasser ümgewandeld war in Weihwasser und ich bin sicher es reichd doafür aus, wenn e kirchenamdliche Berson – und des is e gweihder Bfoarrer sicherlich – selwer nei dann Wasser gähed, underdauchd und sou dann heiliche Brozess vo die Umwandlung vo Wasser in Weihwasser einleided. Sicher, es hädd sich moancher gewünschd, mer däd bei dann Brozess liewer doch en Frankewein schdad Weihwasser herschdell, ower es is grod Weihwasser gebrauchd wuern.

Jedz höm die Fussballer oagfangd und höm e muerds Bauwerg gebaud: vom Bfoarrschgoarde üwer es Gengla bis nein Säa. Es hoad ausgsann wie sou e aldbabylonische Konsschdrugdion wu die Eroberer früher gebaud höm, um über die Staddmauer nei die Stadd zu kumme. Zum Glück is des Bauwerg nid diregd bis zum Bfoarrhaus gange, weil sonsd hädd dar liebe God vielleichd, wie doamals beim Durmbau vo Babel a doafür gsurchd, dass des nid fungdionierd. Sou is e schüene riesiche Rudsche endsdanne, ugfhar 10 Meder lang und hoad 2 Meder über dare Wasseroberfläche aufgehöard, dass mer nou schüe nein Säe geblumbsd is. Es woar so e Oard Rinne, in die hoad mer des Säawasser mit e Bumbe naufgebummd und jedz worsch a glidschich genuch zum Roruedsche. Unner Bfoarrer is, Grafd seines Amdes, als Öerschder üwer die Lädder naufgegladderd, hoad sich ouwe higsedzd und noch amoal sein Blig nauf en Himmel gschiggd. Vielleicht woar a e bissle Angsd dabei, obwohl ar e Schwimmwesde ogehod hoad, oder ar hoad noch amoal bei sein öuwerschde Chef um Noachsichd und a um Erlaubnis gebad. Ar hoad losgeloasse und is noach unne geruedschd, örschd langsam und dann ümmer schneller. Wie er dann frei in dare Lufd woar, is ar en Momend gschwebd. Ich hob mir vürgstelld, ar däd jedz goar nid underdauch, sondern drogenen Fusses, wie damals Jesus selwer, üwer en Säe schweb und wieder rauslaff. Es woar blos sou a Blidzgedange, ower nid blos in mein Koubf, sondern ich hadd des Empfinde, wie dar Bfoarrer nein Wasser dauchd und undergähed, dass dar ganze Säe vo Lichdblidze durchzuggd würd und die ganze Admosfähre sou e heiliche Aufloadung griechd. Ar is en Momend undergedauchd und dan wieder hoachkumme. Ich hob gemirgd, ar hoad selwer noch amoal en gräfdiche Schlug vo dann Wasser genumme, wos ja in dan Momend scho umgewandld woar in Weihwasser und sich quasi selwer noch amoal gedäffd. Ar is ons Ufer gschwumme und jedz hob ich a gsann wos die grelle Blidze in dann Säa wuern. Weil a Bpfoarrer ja nid sou ofd nei die Sunn kümmd, hoad dar ganz kassede weiße Bä gehod und des hoad woahrscheinlich sou e Oart Lichdblidze ausgelöasd.

Es woar e schüene Agdion vo die Fussballer und mer koann sich überläich wie des weidergähed. Mer koann die Ruedsche geloass für die Minisdrande und a für die zukünfdige Däuflinge. Allerdings muess mer des gued vermoargd, nid dass es zuviel würd, wenn vo die ganze Weld die Mönsche zum Däffe nei dann heiliche Säa vo Wasserloase kumm wölle.

FAO, 230821