Es Gnaugerle in der Weihnoachtsgribbe

Es is e Stück vo die Kindheit. Die Erinnerung o Weihnoachte und o die Gfühle, die mer dobei hoat. Und jetz grod kümmts wieder mit dare Gfühle, weils ja do drauf zugähet. Vor allem für uns Kinner woar ja die Gribbe mit ihre Figure wos, wos die Fandasie enorm beflüchlt hoat. Jeder kennt die Figure noachenanner: Maria mit ihrm Josef und dem Jesuskindla, die häliche Drei Könich aus dem Morchenland, dann Ox und dann Äisl im Schdool dinn und dann hoats a nou Hirde om Foier gawe mit ihrer Schoafherde und irchendwu üwer des Ganze is dar Stern vo Bedlehem gschwebd. Die Gribbe bei uns dahäm und die Figure sen blos o Weihnochte rauskumme, aus ihrer mit Baumwolle ausgeläichder Schoachdl, mästens sougoar erscht om Häliche Owed früh und doa hattste nit viel Zeid mit dare Figure zu spiele. Sie hatte scho wos ehrfürchtiches und du hoast se a blos vorsichtich ogelangd. Unnerm Voader woarsch wichtich, dass mir e Gribbe aus Holz hatte, die mir dann selwer aufgebaud höm und die Figure woarn aus echtem Holz gschnidzd. Gribbefigure zu käfffe woar früher nit billich und obwohl mir wirglich wenich Geld hatte, is jedes Joahr e noie Figur gekäfft und dozugstellt wuern. Des hässt, die Gribbe woar a nie vollständich, ower mir Kinner höm alle Viecher, die mir zum Spiele hatte, äfoch dozu gstellt und es woar gued sou. Hoat ja eh känner genau gewüsst, obs in Bedhlehem nit a Schildkröude, Löawe, Dinosauriere und Zebras gawe hoat.

Sou hoat die Gribbe ümmer die Fandasie stoark beflüchld und uns in die weide Weld mit naus genumme. A in der Kirch vo Wasserloase hoats a ümmer e schüene Gribbe gawe. Es woar e groaßer Stool aus Äst mit e Dooch aus Rinde und viel Moos. Vor der Gribbe woar e Waach mit Saand, wu die Drei Könich mit ihr Kameele gelaffe sen und weider vuerne woarn Hirde mit e ganze Schoafherd. Die Maria hoat orch müdderlich geguggt und woar ümmer e weng vur em Josef gstanne und ella zwä hömse auf des Jesuskindle nogebliggt, damits dann a gued gähet. Ich hob mir a gewünschd, dass ich ämoal doa dinn liech döff, im woarme Sdool wuus schüe kuschelich is und Loit mit Gschenge vorbeikumme. Die ganze Fläche vo die Gribbe woarn ugfahr 2 Quadroadmeder groaß und des woar scho e schüene groaße Fläche.

Ä Figur ower woar doa in dare Kirchegribbe, die hatte mir nit dahäm. Des woar es Gnaugerle. Wenn de nit wässt wos des is, dann erklär ich des amoal. Es Gnaugerle is a Mönschefigur, die doa sitzt, en Kuerb aufhält und wenn du in dann Schlitz, dar wu im Kuerb is, e Geldstück neischmeist, dann fengt die Figur o zu Gnauge oder auf Hochdeutsch zu Nicken. Ich hob mir doamols überhaupt kä Gedange gemoacht, worum des Gnaugerle e schwoarze Haudfoarb hoat und ächendlich in dare Position wie e Beddler woar. Und ella Gnaugerli in annere Gribbe, die wu ich je gsahn hob, woarn ümmer in dare Position und hatte e schwoarze Haudfoarb. Hoit kenn ich mehr vo dare Zusammehänge in der Weld und wäss, dass es üweroll Gnaugerli geit, mit helle und mit dungle Haudfoarb. Ower als Kind siehest du des Bild sou wies doa is, die schüene Landschofd, die Musig, die „Ihr Kinderlein kommet“ spielt und des Wasserrood wu Wasser drü lääfd und Elles schüe beloichd is mit bunde Lichderkedde. Jedesmoal wenn du dann Gnaugerle Geld neigschmisse hoast, is es Licht ogange und die Musig hoat gspielt und des Wasser is gelaffe. Es woar die schönste Gribbe vo die Welt und sie woar sou lebendich, dass de sougor dann Weihrauch vo die Drei Könich geroache hoast, obwohl die Roicherkuchl goar nit gebrönnt hoat.

Ich woar lang nix mer o Weihnoachte in Wasserloase in die Kirch und wäss grod nit, obs überhaupt nou e Gribbe oder obs genau die Gribbe nou gait. Vielleicht is es jetz e moderne Gribbe, wu aus China kümmt und dir nix mer des gait, wos es dir in die Kindheit gawe hoat. Hoitzudooch wüerd ja alles hinterfräecht und die Einstellung zu die Kirch is bei viele Loit annerscht wuern. Doa is, möücht ich sooch, die Kirch a selwer schuld und des ganze moderne Lawe, des uns ümmer weiter nausführt nei die Welt. Es wäss ja känner mehr richtich, wie e selwergemoachte Gribbe dahäm im Duerf is und wie die o Weihnoachte zu änn räid konn.

Mich hoats als Kind ümmer gfräht, dass dar Josef und die Maria und des Christkind en Unterschlupf für die Noacht gfunne hömm und des Gnaugerle es Licht ogemoacht hoat, egal ob du 1 Pfennich oder 1 Moarg neigschmisse hoast. Sou unbeschwert konn mer hoit nix mer denk und egal wieviel änns gnaugt, die Welt is voul mit Probleme und wie viele Mönsche gaits grod jetzt o Weihnoachte, die sich fräh däde, wenn se en Sdool hätte zum Schloafe und e Kuh die wu Milich gait. Wenn du über des Elles zu oarch noachdengst, vergähet dir des weihnoachtliche Denge und du mäichst dir eher Surche wie des weitergähet und vor allem, wie des amoal end söll. Mir is a nou kä Lösung eigfalle außer: Du koannst dich auf nix mehr verloass und mästens künns annerscht, wie mer sich des dengt.

Doa wünsch ich mir des Gnaugerle zurück. Nit weil des e dunkle Hautfoarb hat und oarm woar, ower weil des es Licht in dare Gribbe ogemoacht und schüene Gfühle gemoacht hoat. Des woarn e poar Minute zum Obschalte und zum Eidauche in des Weihnoachtsgfühl. Vielleicht gaits a sou e allgemeines Gnaugerle, wu bei die Mönsche des Licht im Koupf und des guete Gfühl ostell koann, dass es wenchstens o Weihnoachte e bissle menschlich zugähet.

Ja, eidauch in des Weihnoachte und des a genies und dann irchendwie en Neuofang im nächste Joahr schaff. Es is viel verlangd, ower jetz wässte Bescheid, du Gnaugerle. Tue dei Besdes.

Fao221204